何承天制定的《元嘉歷》第一次采用（）來安排歷日，這在當時是一個大膽而可貴的嘗試，對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

司馬穰苴“（）為本”的戰(zhàn)爭觀，實際上是從政治的角度來把握軍事，比一般軍事戰(zhàn)術理論更高出一籌。

孟子承擔起的一個重要政治使命是重新確立社會統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。

《桃花扇》四十出，分上下兩本。劇本借侯方域、（）的愛情故事，寫南明王朝的覆亡歷史。

鄒衍，也作騶衍，戰(zhàn)國末期思想家，（）學派的代表人物，齊國人。

孫武在《孫子兵法》中，提出了“（），百戰(zhàn)不殆”的作戰(zhàn)指導原則。

孟子首先要完成的使命是確立對人的信心。為此他提出了“人性（）”的觀點。這也是孟子儒學的理論基石。

《》是我國古代流傳下來的最早的一部數(shù)學著作，是古代勞動人民和數(shù)學家在長期生產(chǎn)斗爭中運用數(shù)學知識的結(jié)晶。

“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會倫理秩序的規(guī)范制度，人的（）是其根本。

甘德和（）所測定的恒星記錄，是世界上最古的恒星表，為后世統(tǒng)一的星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎。