柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>