A.使天賦得到發(fā)展
B.改造社會(huì)、國(guó)家
C.使人身心健康
D.“使人得救”
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A.現(xiàn)實(shí)性目的、認(rèn)為宗教是未來(lái)世做準(zhǔn)備
B.宗教性目的、認(rèn)為宗教是未來(lái)是做準(zhǔn)備
C.現(xiàn)實(shí)性目的、認(rèn)為教育使人認(rèn)識(shí)世界，以享受現(xiàn)實(shí)的幸福
D.宗教性目的、認(rèn)為教育使人認(rèn)識(shí)世界，以享受現(xiàn)實(shí)的幸福
A.其思想既有民主主義，又有人道主義
B.其思想既有民主性，又有宗教性
C.其思想搖擺不定，自相矛盾
D.其思想既有宗教性，又有反宗教性
A.《初級(jí)讀本》
B.《世界圖解》
C.《母育學(xué)?！?br />
D.《大教育論》
A.法國(guó)
B.美國(guó)
C.德意志
D.捷克
A.教育權(quán)基本完成了從教會(huì)向政府的過(guò)度
B.建立了國(guó)民教育制度
C.教育心理學(xué)化傾向，教學(xué)內(nèi)容逐步從人文走向科學(xué)
D.義務(wù)教育得到普及，大力發(fā)展職業(yè)教育
A.教會(huì)
B.皇室、藩國(guó)
C.倒幕派
D.支部省
A.封建色彩
B.軍國(guó)主義色彩
C.資本主義色彩
D.貴族性
A.《國(guó)民學(xué)校章程》
B.《學(xué)制令》
C.《教育敕諭》
D.《帝國(guó)大學(xué)令》
A.《大學(xué)校令》
B.《師范學(xué)校令》
C.《帝國(guó)大學(xué)令》
D.《中學(xué)校令》
A.《學(xué)校令》
B.《學(xué)制令》
C.《帝國(guó)大學(xué)令》
D.《教育敕諭》
最新試題
下列關(guān)于德國(guó)中等教育發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
通過(guò)設(shè)立圖書(shū)館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題，為解決這一問(wèn)題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
20世紀(jì)50年代后，美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng)，下列描述正確的一項(xiàng)是（）
下列各項(xiàng)改革措施中，不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書(shū)中說(shuō)：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問(wèn)題幾乎都曾被他早已闡述過(guò)了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過(guò)和搞過(guò)了。”這里的他指（）
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容。”這一規(guī)定出自美國(guó)的（）