多項(xiàng)選擇題“對(duì)于浪漫的武士而言,你承認(rèn)他的淑女為一名美女并不夠,如果你不承認(rèn)她是上帝已造就的或?qū)⒁炀偷牡谝幻廊?,你就要?zhǔn)備與他決斗。所有人心里都有一種對(duì)理論知識(shí)的要求,這種要求是如此的強(qiáng)烈,以至于無法用別的方法獲得,就只好在醉夢(mèng)中尋找。依愚之見,這種要求就存在于哲學(xué)家想證明真理為絕對(duì)的努力背后,存在于法律家對(duì)普遍有效的準(zhǔn)則的追求背后,該普遍有效的準(zhǔn)則名之為自然法。”對(duì)霍姆斯這段話的意思理解錯(cuò)誤的是()。

A、霍姆斯認(rèn)為對(duì)法的本質(zhì)屬性進(jìn)行追問是一件無意義的事情
B、霍姆斯認(rèn)為應(yīng)當(dāng)去追問法律的本質(zhì)問題,尤其是對(duì)自然法的探詢是值得稱道的
C、霍姆斯對(duì)法律家追求普遍有效的準(zhǔn)則是非常贊同的
D、霍姆斯認(rèn)為法律家就應(yīng)當(dāng)去追求絕對(duì)化的真理


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1.多項(xiàng)選擇題根據(jù)馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn),下列表述哪幾項(xiàng)是錯(cuò)誤的()。

A、法在本質(zhì)上是社會(huì)成員公共意志的體現(xiàn)
B、法既執(zhí)行政治職能,也執(zhí)行社會(huì)公共職能
C、法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家結(jié)構(gòu)、國(guó)際環(huán)境等條件
D、法不受客觀規(guī)律的影響

2.單項(xiàng)選擇題所謂法律目的解釋方法,指法官在解釋法律條文時(shí)可以用法律條文的立法目的作為解釋的根據(jù),當(dāng)采用文義解釋及其他解釋方法,得出兩個(gè)不同的解釋意見而難以判斷哪一個(gè)解釋意見正確時(shí),應(yīng)當(dāng)采納其中最符合立法目的的解釋意見。以下對(duì)于法律的目的解釋,理解正確的是()。

A、目的解釋不需要考慮立法者的意圖
B、目的解釋方法,必須在法律規(guī)定之間出現(xiàn)沖突,或者在法律規(guī)定之間出現(xiàn)漏洞,無法進(jìn)行有效銜接的時(shí)候運(yùn)用C、目的解釋高于文義解釋。
D、目的解釋要求我們不能按照字面意思來解釋法律

3.單項(xiàng)選擇題第21屆聯(lián)合國(guó)通過了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》,公約第九條規(guī)定:“人人有權(quán)享有人身自由和安全。任何人不得加以任意逮捕或拘禁。除非依照法律所確定的根據(jù)和程序,任何人不得被剝奪自由?!毕铝袑?duì)于公約的理解,正確的是()。

A、關(guān)于公民基本權(quán)利的限制等專屬立法事項(xiàng),應(yīng)當(dāng)由立法機(jī)關(guān)通過法律來規(guī)定,行政機(jī)關(guān)不得代為規(guī)定,行政機(jī)關(guān)實(shí)施的行政行為必須要有法律的授權(quán),不得抵觸法律
B、該規(guī)定中的人權(quán)是集體人權(quán)
C、我國(guó)沒有加入這個(gè)公約,由此公約的規(guī)定在我國(guó)不具有國(guó)內(nèi)法的效力
D、該規(guī)定體現(xiàn)了集體人權(quán)高于個(gè)體人權(quán)

4.單項(xiàng)選擇題“法律的存在是一回事,它的優(yōu)缺點(diǎn)是另一回事,法律是否存在與它是否符合某假定的標(biāo)準(zhǔn)是兩個(gè)不同的范疇。一個(gè)法律,我們可能恰巧不喜歡它,或者它可能不符合我們用以認(rèn)可法律的標(biāo)準(zhǔn),但只要它確實(shí)地存在,它便是法律,這是一個(gè)事實(shí)?!惫氐倪@段話體現(xiàn)了()。

A、法律為正義奠定了原則基礎(chǔ),提供了正義的標(biāo)準(zhǔn)和尺度
B、正義為法律奠定了原則和基礎(chǔ),是衡量法律好壞的標(biāo)準(zhǔn)
C、正義推動(dòng)了法律的進(jìn)化,正義觀念的進(jìn)步引起法律觀念的進(jìn)步
D、法律與正義分離,至少?zèng)]有必然的聯(lián)系