“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

下列人物中屬于極簡主義繪畫代表人的是（）。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。