文學(xué)審美情感是一種（）

審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。