單項選擇題鄭振鐸的哪篇文章代表他開始運用人類學(xué)和民俗學(xué)方法解析中國的古代傳說的嘗試（）。
A、《中國歷史參考圖譜》
B、《中國俗文學(xué)史》
C、《插圖本中國文學(xué)史》
D、《湯禱篇》
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1.單項選擇題哪種類型的文本是神話原型批評家們關(guān)注的核心問題（）。
A、小說
B、詩歌
C、戲劇
D、神話和傳說
2.單項選擇題馬林諾夫斯基認為，神話在原始社會中起了一種charter的功能，該功能包括下列哪種意思（）。
A、鑰匙
B、圖騰
C、執(zhí)照法典
D、表情
3.單項選擇題西方神話的概念是通過哪個國家傳入中國的（）。
A、英國
B、西班牙
C、日本
D、印度
4.單項選擇題中國學(xué)者的著作中最早使用文學(xué)人類學(xué)這一術(shù)語做書名的是（）。
A、《文學(xué)人類學(xué)批評》
B、《文藝人類學(xué)》
C、《文學(xué)與人類學(xué)》
D、《文學(xué)人類學(xué)教程》
5.單項選擇題誰將“神話”一詞引入中國？（）
A.茅盾
B.魯迅
C.蔣觀云
D.鄭振鐸
最新試題
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實施影響或作用的活動。（）
題型：判斷題
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
題型：多項選擇題
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
題型：判斷題
泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
題型：判斷題
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
題型：判斷題
等級親等制是一種按照世代的遠近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
題型：判斷題
對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）
題型：判斷題
文化濡化的機構(gòu)主要是（）
題型：多項選擇題
狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）
題型：判斷題
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
題型：判斷題