A.只有必然性沒有偶然性的國家
B.沒有自由的社會
C.人支配物的社會狀態(tài)
D.人受物支配的社會狀態(tài)
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A.自由是對必然的崇拜
B.自由是對必然的否定
C.自由是對必然的認(rèn)識
D.自由就是拋棄偶然性
A.反對書本知識的重要性
B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.不服從上級的指示和決議
D.只承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)
A.從良好的主觀愿望出發(fā)
B.從確定的原則出發(fā)
C.從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)
D.從將來的可能出發(fā)
A.真理都是具體的,沒有抽象的真理
B.超越歷史時代的永恒的真理是不存在的
C.對真理必須采取相對主義的態(tài)度
D.實(shí)踐是不斷變化的,因而任何真理都具有相對性
A.客觀性
B.主體性
C.歷史性
D.多維性
最新試題
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思恩格斯批判繼承了德國古典哲學(xué)的()。
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為()。
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用,只能通過滲透其他要素來發(fā)揮作用的要素是()。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯誤的方面。()
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中,被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是:()。
馬克思主義認(rèn)為,時間和空間是()。
勞動力的使用價值是其價值的源泉并且是大于它自身價值的源泉。()
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是()。