A、五
B、六
C、七
D、八
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你可能感興趣的試題
A、對(duì)文化多樣性的尊重
B、對(duì)殖民主義文化霸權(quán)的反思和批判
C、對(duì)單一的我族中心文化的反思
D、以上說法都正確
A、它重視文化現(xiàn)象的特殊性
B、它有助于文化多元性的形成
C、它重視田野調(diào)查
D、它帶有狹隘的地方偏見色彩
A、詩(shī)歌
B、小說
C、雜文
D、戲劇
A、賦
B、抒情詩(shī)
C、歷史小說
D、散文
最新試題
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng),是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。