文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

地方知識(shí)的特征是（）

人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。

我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。

人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。