A、目標(biāo)的整合
B、行為的一致
C、個(gè)性傾向的一致
D、心理相容
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和保持相對的是()。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。
動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動(dòng)并成為推動(dòng)行為的一種()時(shí),就變成活動(dòng)動(dòng)機(jī)。
教學(xué)活動(dòng)中通常采用的直觀形式有實(shí)物直觀、教具直觀、()。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的()。
時(shí)間知覺是對客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映,它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及()。
強(qiáng)化理論是由()心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式:直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
韋納指出,多數(shù)情況下,人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、()、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和()。
保持是記憶過程的()環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存,也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
動(dòng)機(jī)是指()這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖,這是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。