A.稅收法定主義是稅法的最高法律原則
B.按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)確定適度的稅收負(fù)擔(dān)并降低稅負(fù)和減稅
C.對(duì)稅收法定主義的追求和實(shí)踐
D.稅收法定主義是民主原則和法治原則在稅法上的體現(xiàn)
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A.自愿性、無(wú)償性、穩(wěn)定性
B.強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性
C.強(qiáng)制性、有償性、固定性
D.強(qiáng)制性、無(wú)償性、任意性
A.中華人民共和國(guó)公民有依法納稅的義務(wù)
B.中華人民共和國(guó)公民有依法征稅的權(quán)利
C.中華人民共和國(guó)公民有依法征稅的權(quán)利和依法納稅的義務(wù)
D.權(quán)利義務(wù)對(duì)稱說(shuō)
A.營(yíng)改增
B.稅改利
C.利改稅
D.個(gè)人所得稅
A.同等重要
B.受到公眾知情權(quán)的限制
C.更需要加大保護(hù)
D.為了保證公眾知情權(quán)，可以犧牲公眾人物的部分隱私
A.《勞動(dòng)教養(yǎng)管理處罰法》
B.《治安管理處罰條例》
C.《城市流動(dòng)人口居住證辦理辦法》
D.《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》
最新試題
法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來(lái)思考法和法學(xué)。
國(guó)際法的主要內(nèi)容是國(guó)際條約，這些條約是由很多國(guó)家共同議定的，因此其效力應(yīng)高于一國(guó)的本國(guó)法。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。
以下表述符合“權(quán)利本位”的是（）。
近現(xiàn)代以來(lái)，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。
?法律解釋也是一種（）。
?在通常情形中，法律原則的適用方式是權(quán)衡；在例外情形中，法律原則的適用需要具備（）。?
法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。
?歷史解釋的前提在于（）。