守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。

?原意說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究（）；而文本說認(rèn)為，法律解釋的目標(biāo)是探究?jī)?nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

?法律解釋也是一種（）。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>

法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）

行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。

?法律論證的目標(biāo)在于司法裁判的（）。

法學(xué)研究首先具有階級(jí)性，不能脫離階級(jí)性來思考法和法學(xué)。