A.奴隸制生產(chǎn)關(guān)系
B.封建主義生產(chǎn)關(guān)系
C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系
D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系
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李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃,最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
馬爾薩斯認(rèn)為,商品價(jià)值不僅包含了投入勞動(dòng)所形成的價(jià)值,而且包含了利潤(rùn),而利潤(rùn)是在商品流通過程賤買貴賣的結(jié)果。
李嘉圖認(rèn)為地主階級(jí)是靠犧牲社會(huì)上大多數(shù)人的利益而獲利的。
李嘉圖的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng),是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)所必須投入的勞動(dòng)。
李嘉圖認(rèn)為,可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣,不會(huì)引起通貨膨脹。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁,地租是最合適的課稅對(duì)象。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。
馬爾薩斯的命題,意味著人類永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫人口的自然規(guī)律,注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi),市場(chǎng)有效需求是不足的。
西尼爾認(rèn)為,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而不研究是否公平、是否合理。