伊特魯里亞美術(shù)中雕塑占主要地位，其中最著名的雕塑是青銅雕刻（），它表現(xiàn)了羅馬建城的傳說(shuō)故事，無(wú)疑是一尊具有民族歷史的紀(jì)念碑。

在美術(shù)史上，晚期文藝復(fù)興又被稱(chēng)為樣式主義時(shí)期。

（）的雕塑代表了西方文藝復(fù)興時(shí)期雕塑的最高水平，（）、（）、（）、（）等均是西方雕塑史上的經(jīng)典之作。他用大理石雕刻的具有英雄主義氣概的（）形象，鮮明地體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神，也成為理想的男性美的化身。

古希臘的瓶畫(huà)里大量使用線(xiàn)條，這種線(xiàn)條基本上沒(méi)有粗細(xì)變化，是一種勻稱(chēng)的線(xiàn)條。

文藝復(fù)興再次喚起了人們對(duì)古希臘雕刻風(fēng)格的向往，神像雕刻脫離了中世紀(jì)的靜止、神秘的風(fēng)格。

尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家（）的作品《一個(gè)年輕婦女的肖像》刻畫(huà)了端莊、純樸的尼德蘭婦女的典型形象。

（）是加洛林文藝復(fù)興時(shí)期最重要的建筑工程，整個(gè)設(shè)計(jì)以拉文納的圣維他爾教堂為藍(lán)本，充分體現(xiàn)出查理曼帝國(guó)對(duì)古羅馬的向往。

從阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)算起，原始美術(shù)的醞釀與誕生已長(zhǎng)達(dá)（）年。

被恩格斯論述為和達(dá)·芬奇一樣的杰出人物是（）

哥特藝術(shù)又被稱(chēng)為（）