A.《上帝之城》
B.《天與人之將來(lái)》
C.《神學(xué)大全》
D.《懺悔錄》
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A.生產(chǎn)
B.消費(fèi)
C.積累
D.分配
A.門(mén)格爾的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
B.維塞爾的《社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論》
C.龐巴維克的《資本與利息》
D.杰文斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》
A.投資不足
B.生產(chǎn)過(guò)剩
C.土地壟斷和投機(jī)
D.資本主義的基本矛盾
A.李嘉圖
B.亞當(dāng)·斯密
C.馬克思
D.約翰·穆勒
A.李斯特
B.羅雪爾
C.施莫勒
D.克尼斯
最新試題
李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
馬爾薩斯認(rèn)為，地租主要是源于土地的慷慨，即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品，而這些生活必需品由于人口增長(zhǎng)總有銷(xiāo)路。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)級(jí)數(shù)分別是：一、人口增長(zhǎng)在沒(méi)有受到妨礙時(shí)，會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會(huì)以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。
李嘉圖的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，是指在最不利的條件下進(jìn)行生產(chǎn)所必須投入的勞動(dòng)。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對(duì)象。
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價(jià)值和商品價(jià)值成正比，與貨幣流通速度成反比。
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢(shì)是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會(huì)成本。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)，市場(chǎng)有效需求是不足的。