李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法實際具有二重性，既感到悲觀，又是樂觀的。

重農(nóng)主義者和別的激進啟蒙思想家不同，他們并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風暴。

重商主義認為國家應(yīng)該保持經(jīng)濟自由，不能干預(yù)經(jīng)濟活動。

19－20世紀初經(jīng)濟學的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場機制的有效。

折中改良是約翰·穆勒社會哲學的基本特征，通過折中，他完成了對古典經(jīng)濟學的綜合，這標志著古典經(jīng)濟學的終結(jié)。

巴斯夏是19世紀中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟論”主要倡導(dǎo)者。

約翰·穆勒認為資本是節(jié)約和儲蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。

魁奈反對租稅包征制，反對向耕種者任意征稅，反對向農(nóng)產(chǎn)品和商品征收間接稅，主張實行地租單一稅，可以簡化稅制和減少征收費用。

亞當·斯密在經(jīng)濟思想史上，第一次明確的把資本分為固定資本和流動資本。

李嘉圖認為，每個國家應(yīng)該根據(jù)自己國內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對差別，專門生產(chǎn)成本相對較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對低于其他國家，亦仍從國外進口有利。