A.把道德倫理因素看作經(jīng)濟(jì)活動中的決定因素,并以此來說明社會現(xiàn)象
B.強(qiáng)調(diào)國家和法律對經(jīng)濟(jì)的作用
C.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有普適性
D.強(qiáng)調(diào)自然、技術(shù)等對經(jīng)濟(jì)的作用
E.認(rèn)為國家是"超階級性"的
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A.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于財(cái)富的性質(zhì)和原因的科學(xué)
B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于財(cái)富的性質(zhì)、生產(chǎn)和分配的科學(xué)
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)制度趨勢的科學(xué)
D.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究財(cái)富的性質(zhì)、生產(chǎn)、交換及分配等一般規(guī)律
E.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于資源配置的科學(xué)
A.關(guān)于李嘉圖的勞動價(jià)值論
B.關(guān)于斯密的國際貿(mào)易理論
C.關(guān)于薩伊定律
D.關(guān)于李嘉圖的利潤論
E.關(guān)于邊際效用價(jià)值論
A.認(rèn)為財(cái)富的直接源泉在流通領(lǐng)域
B.初步研究了經(jīng)濟(jì)周期問題
C.開始研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律,并作出了初步的科學(xué)分析
D.認(rèn)為國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,管理和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)
E.把經(jīng)濟(jì)理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域
A.被稱為重金主義或金塊主義
B.被稱為重工主義
C.嚴(yán)禁金銀出口和貨幣外流
D.被稱為貨幣主義
E.主張自由貿(mào)易
A.提出“消費(fèi)者剩余”概念
B.提出“均衡價(jià)格”理論
C.提出序數(shù)效用論
D.使用無差異曲線作為分析工具
E.發(fā)展了瓦爾拉斯的一般均衡概念,提出“最適度”原則
最新試題
李嘉圖否認(rèn)會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī),承認(rèn)結(jié)構(gòu)性危機(jī)的可能性。
在研究方法上,古諾第一個(gè)說明了數(shù)學(xué)方法對經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大用處,他是運(yùn)用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)思想。
馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系,肯定了生活資料對人口數(shù)量的制約,指出了兩者間的動態(tài)平衡。
古希臘、羅馬的經(jīng)濟(jì)思想既有維護(hù)奴隸主自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容,又有對商品貨幣經(jīng)濟(jì)的探索。
重農(nóng)主義者和別的激進(jìn)啟蒙思想家不同,他們并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治,而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容,借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。
巴斯夏是19世紀(jì)中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手,“和諧經(jīng)濟(jì)論”主要倡導(dǎo)者。
重農(nóng)主義者并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治,而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容,借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。
在亞當(dāng)·斯密看來,非生產(chǎn)性勞動者浪費(fèi)了大量的社會財(cái)富,從而妨礙了資本積累,因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。
重商主義是在西歐封建社會瓦解和所謂的資本原始積累時(shí)期產(chǎn)生的。
魁奈反對租稅包征制,反對向耕種者任意征稅,反對向農(nóng)產(chǎn)品和商品征收間接稅,主張實(shí)行地租單一稅,可以簡化稅制和減少征收費(fèi)用。