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西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā),認(rèn)為()就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系,即整個(gè)社會(huì)需求和滿足這種需求的勞動(dòng)量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用()研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),按照時(shí)間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
馬克思在()一書中,對“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于()
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”,主要是關(guān)于薩伊的()思想。
《國富論》是斯密的代表作,該書的出版,使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果,首次創(chuàng)立了()
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步,并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
斯密是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,第一次比較系統(tǒng)地研究資本理論的思想家。他認(rèn)為,資本的性質(zhì)就是()
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,分工的優(yōu)越性主要是在于能()
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是()