問(wèn)答題簡(jiǎn)述說(shuō)明“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也（荀子）”
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簡(jiǎn)述傳統(tǒng)人口過(guò)剩思想的極端表現(xiàn)。
題型：?jiǎn)柎痤}
洪仁玕強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)西方的邦法，以下體現(xiàn)他的主張的有（）。
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遵循黃老之道，白居易認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)該（）。
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簡(jiǎn)述陶煦的減租思想。
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明中期社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)包括（）。
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藍(lán)鼎元“尤喜經(jīng)濟(jì)之學(xué)”，被譽(yù)為（）。
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孔子認(rèn)為，違背“義”的活動(dòng)有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
朱熹的經(jīng)濟(jì)思想史以“（）”為核心而展開(kāi)的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
賈思勰的“以農(nóng)治生”不是狹義的把農(nóng)等同于粟，而是主張?jiān)诘刂骷彝ソ?jīng)營(yíng)管理中，要農(nóng)、牧、副、（）全面發(fā)展。
題型：多項(xiàng)選擇題
試述人口問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題。
題型：?jiǎn)柎痤}