A.通常四周設(shè)扇或欄桿回廊
B.可遠(yuǎn)眺
C.可游憩
D.可藏書
E.可供佛
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A.西安大雁塔
B.西安小雁塔
C.山西應(yīng)縣木塔
D.河南登封嵩岳寺塔
E.云南大理千尋塔
A.以木材為主要建筑材料,輔以磚瓦
B.采用框架式結(jié)構(gòu)
C.整齊靈活的布局
D.優(yōu)美的建筑造型
E.豐富多彩的裝飾手段
A.素有“北方代表菜”之稱
B.對宮廷菜、京菜的形成有重要的影響
C.主要由濟(jì)南菜和膠東菜組成
D.擅長蒸、燉、燒
E.其影響所及,有黃河中下游和長江中下游
A.水杉
B.銀杉
C.紅豆杉
D.珙桐
E.銀杏
A.山東濟(jì)南
B.蘇州無錫
C.福建福州
D.四川康定
E.江蘇鎮(zhèn)江
最新試題
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
試述我國西南旅游資源文化。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。