賈思勰的“以農(nóng)治生”不是狹義的把農(nóng)等同于粟，而是主張?jiān)诘刂骷彝ソ?jīng)營(yíng)管理中，要農(nóng)、牧、副、（）全面發(fā)展。

簡(jiǎn)述梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。

藍(lán)鼎元“尤喜經(jīng)濟(jì)之學(xué)”，被譽(yù)為（）。

簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)的大同理想。

簡(jiǎn)述繼續(xù)用銀為幣的主張。

簡(jiǎn)述王韜的大同理想。

北朝經(jīng)濟(jì)思想方面的一個(gè)重要成就就是出現(xiàn)了地主階級(jí)的（）管理思想。

利用先秦儒家的井田理想，在“復(fù)井田”的口號(hào)下提出了封建時(shí)代田制思想的另外一個(gè)基本模式——（）。

遵循黃老之道，白居易認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)該（）。

李覯把解決土地制度問(wèn)題看做是強(qiáng)本的首要問(wèn)題，針對(duì)土地兼并、土地集中極為嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)了《（）》這一論述土地制度問(wèn)題的專(zhuān)著。