A.李悝
B.子產(chǎn)
C.商鞅
D.吳起
E.韓非
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A.天志
B.尚賢
C.節(jié)葬
D.兼受
E.非攻
A.尚賢
B.尚同
C.農(nóng)耕
D.節(jié)用
E.兼受
A、夏代的“連山易”
B、殷代的“歸藏易”
C、西周的“周易”
D、春秋的“儒易”
E、東漢的“道易”
A、兵馬俑
B、敦煌壁畫(huà)
C、龍門(mén)石刻
D、曾侯乙墓編鐘
E、東方明珠塔
A、強(qiáng)烈的“均平”要求
B、對(duì)好利忘義的譴責(zé)
C、扶弱濟(jì)貧的心理
D、阿Q精神
E、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
最新試題
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。