人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）

競賽或競爭，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）