社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。

道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。

中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。

道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）

依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。

道德價(jià)值的普遍性有何特征（）

道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。