人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。

薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）

占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）

泛生信仰，也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。

地方知識(shí)的特征是（）

我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。

經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是從人類(lèi)學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。