A.有明確目的的
B.毫無目的的
C.有時(shí)有目的,有時(shí)無目的
D.有目的與無目的的辨證統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.個(gè)人性與情緒性
B.非理性與偶然性
C.社會(huì)性與理性
D.歷史性與時(shí)代性
A.能夠緊追時(shí)尚
B.機(jī)智地批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C.形式與內(nèi)容悖離
D.社會(huì)大眾喜聞樂見
A.和風(fēng)細(xì)雨
B.流水潺潺
C.驚濤拍岸
D.春花秋月
A.歷史生成與個(gè)體相對(duì)性生成
B.哲學(xué)思想對(duì)審美形態(tài)的統(tǒng)攝性
C.多種審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚
D.民族性與世界性的統(tǒng)一
A.沒有實(shí)例依據(jù)
B.缺少考古學(xué)支撐
C.僅能說明部分原始藝術(shù)現(xiàn)象
D.唯心主義與神秘主義
最新試題
下列組合正確的有()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。