A.分工
B.產(chǎn)權(quán)
C.市場(chǎng)和計(jì)劃
D.契約
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A.實(shí)行族內(nèi)婚制的家庭和實(shí)行族外婚制的家庭
B.核心家庭和擴(kuò)大家庭
C.父權(quán)家庭、母權(quán)家庭和平權(quán)家庭
D.父系制、母系制和雙系制
A.一夫一妻，一夫多妻以及一妻多夫
B.核心家庭和擴(kuò)大家庭
C.父權(quán)家庭、母權(quán)家庭和平權(quán)家庭
D.父系制、母系制和雙系制
A.策略系統(tǒng)
B.知識(shí)系統(tǒng)
C.設(shè)施系統(tǒng)
D.組織系統(tǒng)
A.策略系統(tǒng)
B.知識(shí)系統(tǒng)
C.規(guī)范系統(tǒng)
D.組織系統(tǒng)
最新試題
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。