A、遷徙
B、生產(chǎn)
C、換毛
D、死亡
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A.四方歷法體系
B.五方歷法體系
C.六方歷法體系
D.八方歷法體系
A、吉禮、喪禮、賓禮、家禮、軍禮
B、吉禮、兇禮、周禮、家禮、軍禮
C、吉禮、兇禮、祭禮、家禮、軍禮
D、吉禮、兇禮、賓禮、家禮、軍禮
A、祭祀占筮的需求
B、君主統(tǒng)治的需求
C、農(nóng)耕文化的需求
D、游牧民族的需求
A、國(guó)危
B、國(guó)遷
C、立君
D、立法
A、君無(wú)不為,臣無(wú)為
B、君無(wú)為,臣亦無(wú)為
C、君無(wú)為而臣下無(wú)不為
D、君無(wú)不為,臣無(wú)不為
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
新石器時(shí)代文化遍布()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi),一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有()