華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。

在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）

東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。