A.自然景觀
B.古建筑資源
C.革命圣地
D.民俗資源
E.紀念地
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A.復(fù)原法
B.時空搜索法
C.提煉法
D.無中生有法
E.有中看無法
A.原生型企業(yè)文化
B.成長型企業(yè)文化
C.穩(wěn)定型企業(yè)文化
D.調(diào)整型企業(yè)文化
E.階段型企業(yè)文化
A.先秦時期是我國園林藝術(shù)形成的萌芽階段
B.先秦時期，中國園林的基本模式逐漸形成，并出現(xiàn)中國園林史上第一個造園高潮
C.魏晉南北朝時期是我國園林藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時期
D.唐朝是中國園林藝術(shù)的成熟時期
E.明清是我國園林藝術(shù)的集大成時期
A.身體健康的動機
B.經(jīng)濟的動機
C.交際的動機
D.地位和聲望的動機
E.文化的動機
A.華北、東北和華東地區(qū)
B.城市
C.中西部偏遠落后的山區(qū)和農(nóng)村
D.華南地區(qū)
最新試題
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
試述我國西南旅游資源文化。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類？
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。