A、理論支撐
B、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
C、技術(shù)發(fā)明
D、完整的科學(xué)體系
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你可能感興趣的試題
A、理論
B、經(jīng)驗(yàn)
C、科學(xué)
D、真理
A、政治
B、制度
C、經(jīng)濟(jì)
D、哲學(xué)
A、理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是正好相對(duì)的
B、實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)主義正好是相對(duì)的
C、徹底的理性主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
D、徹底的實(shí)用主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
A、經(jīng)不起質(zhì)量互變規(guī)律的檢驗(yàn)
B、以抽象來(lái)代替事實(shí)
C、在統(tǒng)一的時(shí)空上進(jìn)行了區(qū)分
D、濫用容易導(dǎo)致是非不清
A、實(shí)踐離不開理論的知道,離不開人的活動(dòng)
B、易于走向極端道德主義
C、可以補(bǔ)足中國(guó)人思維習(xí)慣上的缺陷
D、有助于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)理想的追求
最新試題
在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
地球上()之間,是環(huán)境變遷最敏感的地帶。
以下正確描述中國(guó)家族主義的是()。
在分析地形對(duì)文化的影響時(shí),該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來(lái)。
西方較強(qiáng)的商業(yè)文化傾向促進(jìn)了西方民族性格中()的形成。
()是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
()是日本“和魂漢才”的核心。
萊布尼茨對(duì)于中國(guó)的文化主要集中于太極,其他了解不多。
解釋文化的三把主要鑰匙是()。