現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。

社會學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。

（）在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。

建國后，城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在（）。

為了緩和資本主義社會的基本矛盾，各資本主義國家的政府都對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。

發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。

馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會，是以（）為主體的社會。

社會學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會”與“現(xiàn)代社會”兩個十分重要的茅本概念。

中國古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級限定，最大的都城為國都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的（）。

主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。