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A、宏觀社會(huì)與微觀社會(huì)的角度
B、個(gè)人關(guān)系、群體關(guān)系和社會(huì)制度的角度
C、血緣、地緣和業(yè)緣的角度
D、社會(huì)運(yùn)行的角度
A、向度
B、深度
C、廣度
D、頻度
A、以信息傳播為基礎(chǔ)
B、在特定情境下進(jìn)行
C、遵循一定的行為模式
D、必須是面對(duì)面的
A、家庭
B、婚姻
C、婚姻和家庭
D、家庭、婚姻、性、社會(huì)性別
最新試題
社會(huì)學(xué)家()認(rèn)為,許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快,快到令人眼花繚亂的程度。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì),是以()為主體的社會(huì)。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題,主要有下列()幾類。
目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類()。
在建國(guó)前的城市中,下列選項(xiàng)中的()被帝國(guó)主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定,最大的都城為國(guó)都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素,它們是()。