（）為代表的功能主義先驅(qū)通過論著和實(shí)踐不斷豐富和完善功能主義。

古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來，創(chuàng)造出了（）這一新的建筑形式。

（）提出了“道至美至樂”之說。

受到印度的石窟影響，（）設(shè)計(jì)了半地下式畫廊，展示印度現(xiàn)代主義畫家侯賽因的作品。

中國園林建筑是中國古典建筑體系的的重要組成部分，突出的反映了士大夫的文化思想、建筑觀念和美學(xué)水平。

光影美在園林建筑中的應(yīng)用可使構(gòu)筑的空間層次感增強(qiáng)，增強(qiáng)空間立體感，營造意境和渲染氣氛的作用。

日本建筑師黑川紀(jì)章在1970年設(shè)計(jì)建造的大阪博覽會(huì)中銀艙式住宅，是強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的技術(shù)美和極端的裝配性的一個(gè)典型實(shí)例。

從（）來說，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

故宮遵循了陰陽五行學(xué)說，外朝為陽，內(nèi)廷為陰；陽為偶數(shù)，陰為奇數(shù)。

近代中國的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜，既有延續(xù)下來的舊建筑體系，又有輸入和引進(jìn)的新建筑體系。