?法官在司法裁判中既要追求（），也要受到立法者權(quán)威的拘束。

近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。

關(guān)于法學(xué)及其體系的說法，正確的有哪些？（）

習(xí)慣法是不成文法中常見的一種，所以習(xí)慣法不需要國家的參與。

?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括（）。

行政機(jī)關(guān)代表國家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對于該法律關(guān)系具有決定的意義。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話，理解正確的是（）。

行政執(zhí)法活動的中心環(huán)節(jié)是采取行政強(qiáng)制措施排除執(zhí)法過程中的阻力和違反法律、破壞法律秩序的行為。

?法律論證的目標(biāo)在于司法裁判的（）。

由于中國歷史發(fā)展的特殊性，中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。