關(guān)于法學(xué)及其體系的說法，正確的有哪些？（）

由于中國歷史發(fā)展的特殊性，中國歷史上沒有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。

近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。

法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。

法學(xué)研究首先具有階級性，不能脫離階級性來思考法和法學(xué)。

?歷史解釋的前提在于（）。

?法律規(guī)范可以分為（）。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域為（）。

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話，理解正確的是（）。

?法律論證的目標(biāo)在于司法裁判的（）。