A.六篇
B.七篇
C.九篇
D.十二篇
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A.《大扎撒》
B.《至元新格》
C.《大元通制》
D.《元典章》
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝
A.一年不歸
B.二年不歸
C.三年不歸
D.四年不歸
A.大理寺
B.大理院
C.刑部
D.御史臺(tái)
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝
A.漢朝
B.三國曹魏
C.西晉
D.北魏
A.《魏律》
B.《北齊律》
C.《大律》
D.《泰始律》
A.御史臺(tái)
B.廷尉
C.尚書臺(tái)
D.大理寺
A.有關(guān)公文程式的法律文件
B.皇帝針對(duì)某事發(fā)布的命令
C.對(duì)律文的詳細(xì)解釋
D.一種成例
A.鄭國
B.楚國
C.晉國
D.齊國
最新試題
農(nóng)業(yè)社會(huì)中,統(tǒng)治者的治國理念多體現(xiàn)為()。
中國傳統(tǒng)法律起源的特點(diǎn)包括()。
西周時(shí)期在審理案件時(shí)采用“五聽”的審訊方法,其中“色聽”是指()。
?董仲舒提出的封建正統(tǒng)法律思想中在司法方面的主張有()。
?西周時(shí)確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
?導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國法律思想活躍的主要原因是()。
明清時(shí)期會(huì)審制度空前完備,其中的秋審尤為重要。秋審的結(jié)果有()。
下列關(guān)于我國古代婚姻制度的表述哪一個(gè)比較合理?()
章太炎認(rèn)為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。