A.“導(dǎo)之以德，齊之以禮”
B.“德禮為本，政教為用”
C.“禮教刑辟交相為用”
D.“以德化民，以刑弼教”
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A.“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息”
B.“有治人，無(wú)治法”
C.“惟仁者宜在高位”
D.“君尊則國(guó)安，君卑則國(guó)危”
A.親屬相奸
B.干名犯義
C.無(wú)夫奸
D.子孫違反教令
E.存留養(yǎng)親
A.《仁學(xué)》
B.《變法通義》
C.《以太說(shuō)》
D.《報(bào)貝元征書》
E.《大同書》
最新試題
?孟子作為孔子思想的繼承者，其對(duì)儒家思想發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)主要有（）。
中國(guó)古代為了防止丈夫?yàn)E用休妻權(quán)和一定程度上保護(hù)妻子的權(quán)益，法律規(guī)定了“三不去”制度，其包括（）。
西周時(shí)期在審理案件時(shí)采用“五聽(tīng)”的審訊方法，其中“色聽(tīng)”是指（）。
明清時(shí)期中央三大法司出現(xiàn)了一些變化，下列哪一選項(xiàng)的表述是正確的？（）
?“民眾而奸邪生，故立法制”是先秦哪位思想家提出的？（）
章太炎反對(duì)在中國(guó)實(shí)行代議制，認(rèn)為“代議政體者，封建之（）”。
?西周時(shí)確立了“五聽(tīng)”的審判方式，“聽(tīng)”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是（）。
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是（）。
?令是中國(guó)古代重要的法律形式之一，下列對(duì)它的表述正確的有（）。
從學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，法家可分為法、勢(shì)、術(shù)三派，其中勢(shì)派的代表人物是（）。