A.道教的產(chǎn)生反映了統(tǒng)治者欺騙人民的需要
B.道教的產(chǎn)生與人們對(duì)健康永生的愿望有關(guān)
C.道教所說(shuō)的內(nèi)容是虛妄的
D.道教沒(méi)有存在的合理性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人體生病是由于沒(méi)有注意養(yǎng)生保健
B.人體生病是因?yàn)槿俗隽隋e(cuò)事,是神靈對(duì)人的懲罰
C.人體是由肉體和精神兩種要素構(gòu)成
D.人體生病是因?yàn)槭匦l(wèi)體內(nèi)特定器官的神靈離開
A.張角
B.葛洪
C.張魯
D.于吉
A.曹操
B.秦始皇
C.張角
D.張魯
A.略有相同
B.完全不同
C.部分不同
D.基本相同
A.應(yīng)該忘掉生死,拋棄情義
B.孟子反和子琴?gòu)埵莾蓚€(gè)背信棄義的人
C.唱歌是為了抒發(fā)自己的悲傷
D.朋友去世,應(yīng)該為朋友唱歌
最新試題
初唐詩(shī)壇的總體特點(diǎn)是什么?()
盛唐山水園林詩(shī)的共同特征是自然天成而神韻悠長(zhǎng)。
小說(shuō)話本的敘事特點(diǎn)有()
“鵲飛山月曙,蟬噪野風(fēng)秋”是高宗時(shí)期()的詩(shī)句,體現(xiàn)了綺錯(cuò)婉媚之風(fēng)格。
《度大庾嶺》是()的作品。
姜夔詞風(fēng)可以用()來(lái)形容。
王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”可以分析為()
“云橫落虎陣,氣抱龍城虹”是隋代()的《出塞》中的詩(shī)句。
柳永詞藝術(shù)上有新的進(jìn)展,即()
“魂隨南翥鳥,淚盡北枝花。”是()的詩(shī)句。