A.五蘊(yùn)與人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程有關(guān)
B.五蘊(yùn)學(xué)說(shuō)與佛教無(wú)關(guān)
C.五蘊(yùn)學(xué)說(shuō)與佛教有關(guān)
D.五蘊(yùn)與人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程無(wú)關(guān)
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A.心所有法受心控制
B.有為法不受心控制
C.無(wú)為法受心控制
D.心不相應(yīng)法不受心控制
A.眼識(shí)
B.眼睛
C.耳識(shí)
D.耳朵
A.修行外丹與修行內(nèi)丹
B.強(qiáng)調(diào)出家與不強(qiáng)調(diào)出家
C.跪拜首過(guò)與服食丹藥
D.修行戒定慧與不修戒定慧
A.道教認(rèn)為佛教的過(guò)度傳播對(duì)道教有影響
B.官方認(rèn)為佛教的過(guò)度傳播危害意識(shí)形態(tài)
C.官方認(rèn)為佛教的過(guò)度傳播對(duì)經(jīng)濟(jì)有影響
D.官方認(rèn)為佛教的過(guò)度傳播對(duì)政治有危害
A.符箓道教的信徒幻想成為神仙
B.符箓道教是自發(fā)產(chǎn)生的
C.符箓道教的信徒大多屬于上層社會(huì)
D.符箓道教的信徒大多屬于下層民眾
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李賀的詩(shī)歌特點(diǎn)是()
“鵲飛山月曙,蟬噪野風(fēng)秋”是高宗時(shí)期()的詩(shī)句,體現(xiàn)了綺錯(cuò)婉媚之風(fēng)格。
王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”可以分析為()
“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!背鲎栽?shī)歌《野望》,作者是初唐一個(gè)獨(dú)立于世外的詩(shī)人()
姜夔詞風(fēng)可以用()來(lái)形容。
在唐初的文壇上,是哪類(lèi)文章占主要地位?()
盛唐邊塞詩(shī)的主要形式有()
唐初為了總結(jié)前代政治和文化經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的大型文化工程主要包括()
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