A、饕餮(Tāotiâ)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)、嘲風(fēng)
B、嘲風(fēng)、饕餮(Tāotiâ)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)
C、睚毗(yázì)、嘲風(fēng)、饕餮(Tāotiâ)、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)
D、狴犴(bìàn)、螭吻(chīwěn)、睚毗(yázì)、嘲風(fēng)、饕餮(Tāotiâ)
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A、西方之神、南方之神、北方之神、東方之神
B、東方之神、西方之神、南方之神、北方之神
C、南方之神、北方之神、東方之神、西方之神
D、北方之神、東方之神、西方之神、南方之神
A、謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書齋式
B、封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書齋式、謚號(hào)式
C、官爵式、籍貫式、表字式、書齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式
D、籍貫式、表字式、書齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式
中國(guó)封建社會(huì)有三大選官制度,分為漢代察舉制、魏晉九品中正制、隋唐科舉制。下列材料中體現(xiàn)封建社會(huì)三大選官制度理解正確的是:()
①《后漢書·張衡傳》:“永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。”
②《晉宣帝集》有司馬懿除九品、州置大中正議:“案九品之狀,諸中正即未能料究人才,以為可除九制,州置大中正”。
③《舊唐書·房玄齡》載:“幼聰敏,博覽經(jīng)史,工草隸,善屬文„„本州舉進(jìn)士,授羽騎尉。”
A、①察舉制②科舉制③九品中正制
B、①九品中正制②察舉制③科舉制
C、①察舉制②九品中正制③科舉制
D、①科舉制②九品中正制③察舉制
下列詩(shī)句描寫的古代名人理解正確的是:()
(1)深思高舉潔白清忠,汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。
(2)猶留正氣參天地,永剩丹心照古今。
(3)酌酒花間磨針石上,倚劍天外掛弓扶桑。
(4)已知天下三分鼎,猶竭人謀就出師。
A、諸葛亮、屈原、文天祥、李白
B、李白、諸葛亮、屈原、文天祥
C、文天祥、李白、諸葛亮、屈原
D、屈原、文天祥、李白、諸葛亮
A、司馬光、司馬相如、諸葛亮
B、司馬遷、司馬相如、諸葛亮
C、司馬遷、司馬光、諸葛亮
D、司馬遷、司馬相如、龐統(tǒng)
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“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!背鲎栽?shī)歌《野望》,作者是初唐一個(gè)獨(dú)立于世外的詩(shī)人()
騎馬賦詩(shī)、書投囊中的苦吟詩(shī)人是()
下面的敘述哪一個(gè)正確?()
王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”可以分析為()
“初唐四杰“作為一個(gè)文化群體代表了()在唐代文壇的崛起。
盛唐山水詩(shī)人以一種樸素自然的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了曲盡物態(tài)又()的詩(shī)學(xué)目的。
初唐詩(shī)壇的總體特點(diǎn)是什么?()
盛唐山水園林詩(shī)的共同特征是自然天成而神韻悠長(zhǎng)。
柳永詞藝術(shù)上有新的進(jìn)展,即()
唐初為了總結(jié)前代政治和文化經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的大型文化工程主要包括()