A.《論十大關(guān)系》
B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
C.《論人民民主專(zhuān)政》
D.《論聯(lián)合政府》
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A.北京人遺址的發(fā)掘
B.敦煌文書(shū)的發(fā)現(xiàn)
C.殷墟的發(fā)掘
D.半坡遺址的發(fā)掘
A.《村治月刊》
B.中華職業(yè)教育社
C.中華平民教育促進(jìn)會(huì)
D.中華教育促進(jìn)社
A.偉烈亞力
B.傅蘭雅
C.合信
D.李提摩太
A.成祖
B.仁宗
C.宣宗
D.英宗
A.張衡
B.一行
C.蘇頌
D.沈括
A.氐
B.匈奴
C.羌
D.鮮卑
A.齊桓公
B.秦穆公
C.晉文公
D.楚莊王
最新試題
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類(lèi)不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線(xiàn)索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái),這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()