單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也„„不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是()
A.脫掉鞋子,揮舞兵器沖殺上去
B.脫掉盔甲,揮舞兵器慢慢后退
C.扔掉盔甲,拖著兵器往后逃跑
D.脫掉鞋子,拖著兵器慢慢后退
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1.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也?!痹唬骸巴跞缰?,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也„„不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。這段文字中“王好戰(zhàn)”的“王”指的是()
A.齊國(guó)國(guó)君
B.魏國(guó)國(guó)君
C.趙國(guó)國(guó)君
D.燕國(guó)國(guó)君
3.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公。公賜之食,食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之?!惫唬骸盃栍心高z,繄我獨(dú)無(wú)!”潁考叔曰.“敢問(wèn)何謂也?”公語(yǔ)之故,且告之悔。對(duì)曰:“君何患焉!若闕地及泉。隧而相見,其誰(shuí)曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧其中,其樂(lè)也融融!”姜出而賦:“大賦之外,其樂(lè)也泄泄!”遂為母子如初。君子曰:潁考叔,純孝也。愛(ài)其母,施及莊公。《詩(shī)》曰:“孝子不匱,永錫爾類?!逼涫侵^乎!這段文字中“君子曰:潁考叔,純孝也。愛(ài)其母,施及莊公”句表現(xiàn)出作者的治國(guó)觀念是()
A.以法治國(guó)
B.以忠治國(guó)
C.以孝治國(guó)
D.以德治國(guó)
5.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公。公賜之食,食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之?!惫唬骸盃栍心高z,繄我獨(dú)無(wú)!”潁考叔曰.“敢問(wèn)何謂也?”公語(yǔ)之故,且告之悔。對(duì)曰:“君何患焉!若闕地及泉。隧而相見,其誰(shuí)曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧其中,其樂(lè)也融融!”姜出而賦:“大賦之外,其樂(lè)也泄泄!”遂為母子如初。君子曰:潁考叔,純孝也。愛(ài)其母,施及莊公?!对?shī)》曰:“孝子不匱,永錫爾類?!逼涫侵^乎!文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是()
A.吃的食物里沒(méi)有肉
B.吃自己家里的肉
C.吃別人掉在桌上的肉
D.吃的時(shí)候把肉放在一邊
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元末明初涌現(xiàn)了一大批章回體小說(shuō),下列屬于章回體小說(shuō)的是()
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下列關(guān)于“草船借箭”,說(shuō)法正確的是()
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王實(shí)甫的代表作《西廂記》是我國(guó)戲曲史上一部經(jīng)典之作,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
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《煮酒論英雄》中塑造了曹操()形象。
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羅貫中在民間傳說(shuō)和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,(),把厚重的歷史承載通俗化、趣味化,開創(chuàng)了以小說(shuō)演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。
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李玉創(chuàng)作的()對(duì)北曲聲律作了全面系統(tǒng)的總結(jié),被時(shí)人奉為作曲指南。
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明代散文作家及其作品不一致的一項(xiàng)為()
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下列關(guān)于明清傳奇說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
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