問答題翻譯:宋有澄子者,亡緇衣,求之涂。見婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣。曰:“今者我亡緇衣?!眿D人曰:“公雖亡緇衣,此實吾所自為也?!背巫釉唬骸白硬蝗缢倥c我衣。昔吾所亡者紡緇也,今子之衣禪緇也。以禪緇當紡緇,子豈不得哉?”
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1.單項選擇題閱讀下列語段:夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順。大逆之后,必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng),而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。文中的“蹇,艷羨,判”三個字詞的正確釋義按序是()
A.急病,很羨慕,準則
B.困厄,很羨慕,區(qū)別
C.困厄,很妒忌,準則
D.急病,很妒忌,區(qū)別
2.單項選擇題閱讀下列語段:夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順。大逆之后,必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng),而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。文中“彼成我敗所由判”的基本準則是()
A.財力的大小
B.人心的相背
C.意志的強弱
D.學養(yǎng)的高低
4.單項選擇題認為“一治一亂”的皇朝更替過程中的“作亂人物”是()
A.前朝叛逆
B.奴才幫兇
C.強盜土匪
D.志士仁人
5.單項選擇題閱讀下列語段,回答文后問題:一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時的宴席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息,泥滋味。那時刻的靈魂,彷佛害病的眼怕見陽光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽光都是好東西。這一語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是()
A.日常經(jīng)驗和體會,比喻
B.離別時的宴席,對比
C.洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,排比
D.澡洗得干凈,花開得好,菜合你口味,類比
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在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了一種全國性的大劇種,被稱為“國粹”的京劇,下列關(guān)于京劇的說法不正確的選項是()
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清代戲曲在明代基礎(chǔ)上并沒有出現(xiàn)新的高潮,下列關(guān)于清代戲曲敘述不正確的一項是()
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《定風波》中作者在雨中漫步,可見出他()的心態(tài)。
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