A.很不相同的人
B.一類人,狂人“愈后候補(bǔ)”的話,有可能是這樣的
C.一個(gè)沉淪,卻自得、自足的新興知識(shí)者
D.呂緯甫跟《狂人日記》里的“狂人”沒什么關(guān)系,沒法比較
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A.對祥林嫂沒有絲毫同情心的人
B.勇敢的懷疑魯鎮(zhèn)規(guī)則的人
C.“候補(bǔ)”成功的新型知識(shí)者
D.跟魯四老爺沒有根本 區(qū)別的年輕人
A.散文詩
B.打油詩
C.白話文
D.文言文
A.殺人
B.出于迷信,吃人血饅頭
C.其更深的意味,是一種隱喻意義,壓制人之獨(dú)立自我的誕生
D.如果瘋子死了的話,可能吃他的肉
A.一個(gè)覺醒的新型知識(shí)者
B.一個(gè)瘋子
C.有時(shí)候覺醒,有時(shí)候是瘋子
D.一個(gè)有勇無謀的人
A.嚴(yán)守舊理
B.有同情心
C.不知社會(huì)變革之價(jià)值
D.欣賞“新黨”們
最新試題
關(guān)于《野草》下列說法,正確的有()。
《狂人日記》里的“吃人”,其實(shí)是()。
?下面關(guān)于《過客》的說法,正確的有()。
《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問題(“從來如此”“你說便是你錯(cuò)”)、“等級—奴性”意識(shí)(阿Q不自覺的下跪),直至人身控制傾向(《長明燈》里瘋子的被鎖禁)等等,大抵是對()的批判。?
《示眾》在形式上的現(xiàn)代派風(fēng)格,體現(xiàn)在()。
?大致地,看客群落廣泛存在于()等作品中。
“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!边@是錢玄同跟魯迅說的。
下列說法,哪些是對《吶喊》《彷徨》精神內(nèi)涵的正當(dāng)陳述?()
1926年離開北京以后,魯迅生活過的三座城市是:()
《孔乙己》里的一句:孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。此語在最深處暴露了取笑孔乙己,()。