A.發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的義務(wù)
B.參加社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)急救的義務(wù)
C.面向社會(huì)的預(yù)防保健義務(wù)
D.提高人類(lèi)生命質(zhì)量的義務(wù)
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A.未履行保持和恢復(fù)健康的義務(wù),來(lái)就醫(yī)時(shí)間太遲
B.未履行配合醫(yī)方診療的義務(wù),如實(shí)陳述病情
C.未履行承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用的義務(wù),及時(shí)繳納檢查費(fèi)用
D.未履行遵守醫(yī)院規(guī)章制度的義務(wù),尊重醫(yī)生勞動(dòng)
A.隱私權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.醫(yī)療監(jiān)督權(quán)
D.身體所有權(quán)
A.誠(chéng)信
B.同情
C.尊重
D.平等
A.知情同意權(quán)
B.醫(yī)療權(quán)
C.經(jīng)濟(jì)索償權(quán)
D.隱私權(quán)
A.醫(yī)院用欺騙的手段宣稱(chēng)自己開(kāi)發(fā)出納米藥物能夠治療乙肝
B.醫(yī)生為了不讓患者產(chǎn)生不良影響而隱瞞患者疾病狀況
C.醫(yī)生為艾滋病患者做急診手術(shù)
D.醫(yī)生在就診過(guò)程中問(wèn)及隱私問(wèn)題
A.尊重原則
B.有利原則
C.平等原則
D.不傷害原則
A.公益論
B.功利論
C.義務(wù)論
D.生命質(zhì)量論
A.該病患本身的生命質(zhì)量
B.該病患的社會(huì)價(jià)值
C.該病患的家庭條件
D.該病患的生命價(jià)值
A.只救好人,不救壞人
B.給錢(qián)誰(shuí)都可以救
C.不論是誰(shuí)都應(yīng)該救
D.我不知道該怎么做
A.該試驗(yàn)設(shè)計(jì)不科學(xué)
B.侵犯了受試者知情同意權(quán)
C.對(duì)受試者的保護(hù)不充分
D.缺乏倫理審查
最新試題
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱(chēng)為()。
由于危重病人特點(diǎn),常見(jiàn)的倫理難題是()
死亡教育的途徑有()。
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱(chēng)“五大自由”,是指()