被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

對稱是形式美的最高范疇。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

（）是人本質對象化的未實現和殘缺狀態(tài)。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

天然美廣泛存在于（）等三個領域。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質上是主客二分的欣賞模式。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

康德認為，形象小于思想。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。