A.以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)相交融
C.農(nóng)耕與游牧的互通，互補(bǔ)，促進(jìn)了農(nóng)耕人與游牧人的相互交流
D.手工業(yè)生產(chǎn)不是以謀生為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而是為了擴(kuò)大資本積累和財(cái)富
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A.重農(nóng)尚農(nóng)、重農(nóng)抑商一直成為治國(guó)的長(zhǎng)策
B.土地的多寡成為衡量人地位、財(cái)富的標(biāo)志
C.重實(shí)際、黜玄想的務(wù)實(shí)精神
D.安天樂(lè)土的生活情趣
E.包含著循環(huán)與恒久意識(shí)的變異觀念
A.相對(duì)優(yōu)越的地理環(huán)境，中華先民的勤勞智慧，產(chǎn)生了的自我陶醉、自我封閉觀念
B.一面臨海、三面環(huán)山的環(huán)境，使中國(guó)成為相對(duì)獨(dú)立的地理單元，相對(duì)隔絕的狀態(tài)
C.中國(guó)地理環(huán)境腹里縱深、天地開(kāi)闊，地形氣候條件繁復(fù)，促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展
D.農(nóng)業(yè)民族對(duì)農(nóng)業(yè)的重視和對(duì)土地的依賴，發(fā)展為重農(nóng)輕商和安土重遷的觀念
A.思想道德
B.價(jià)值觀
C.思維方式
D.風(fēng)俗
E.藝術(shù)
A.社會(huì)形態(tài)
B.社會(huì)制度
C.外在自然界
D.人類(lèi)的本能
E.人的身體
A.孫中山
B.李大釗
C.陳獨(dú)秀
D.李石曾
A.《海國(guó)圖志》
B.《仁學(xué)》
C.《新學(xué)偽經(jīng)考》
D.《孔子改制考》
A.戊戌變法
B.維新救國(guó)
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
D.辛亥革命
A.李大釗
B.易白沙
C.陳獨(dú)秀
D.魯迅
A.強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)道德化
B.重義輕利、忽視教育的實(shí)用價(jià)值
C.古代的教育價(jià)值觀和學(xué)習(xí)價(jià)值觀中包含著功利因素
D.重個(gè)體發(fā)展輕整體關(guān)系
A.孔子
B.老子
C.荀子
D.孟子
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中，專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在（）
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期，共歷17世31王的朝代是（）
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi)，一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有（）