A.節(jié)奏
B.時(shí)序
C.時(shí)距
D.頻率
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A.深層結(jié)構(gòu)是作品潛含的文化意義，植根于一定文化中的深層社會(huì)心理。
B.深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)，是相信具體的敘述話語(yǔ)同產(chǎn)生這些話語(yǔ)的整個(gè)文化背景之間存在著超出話語(yǔ)字面的深層意義關(guān)系。
C.把《西游記》化簡(jiǎn)為“唐僧師徒戰(zhàn)勝妖魔上西天取經(jīng)”，依然擁有深層結(jié)構(gòu)意義。
D.對(duì)同一部作品深層結(jié)構(gòu)的分析常常會(huì)得出不同層次、不同角度的多種結(jié)果。
最新試題
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
敘述者一般分為（）和（）。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）